産土（うぶすな）の大神さまとは

人間が誕生したときから、大地の神さまは母のように人間を見守っていました。

神さまは人間にとってありがたい存在ですが、実は神さまにとっても人間は我が子
のようにいとおしく、ありがたい存在だったのです。

なぜなら神さまは人間の想いと行動があってこそ、力が発揮でき、活躍できるから
なのです。

人間の想いがさがると、神さまの力もパワーダウンしているのです。

人が感謝し、反省し、調和に向かって動き出すと、神さまはどんどんパワーアップ
してたくさんおかげをプレゼントするのです。

人と神は子と親と同じで、ともに歩み、成長しているのです。

人は大地に生まれ大地に死す。

人は産まれるとき、その土地の神さまに抱かれ、生をうける。

この産まれた土地の守り神こそ産土の大神さまなのです。

産土の大神さまはその土地に産まれた人間を産まれてから死ぬまで見守り、守護し
てくださる神さまなのです。

いわば、私たちの一生の守り神であり、一番身近におられる神さまなのです。

また産土の大神さまは祖霊を統括し、助け導く神さまで、日本では、仏さまやお地蔵
さまとも繋がっていて、ともに大地を守っているのです。

昔の日本人は祖霊（ご先祖さま）や産土の大神さまとの深い結びつきを通して、生き
ているときはもちろん、死んでからの安心も心得ていました。

では産土の大神さまはどこにおられるのでしょう？

日本ではその土地土地の神社におられるのです。

ただし、神社の少ない北海道などでは山であったり、湖であったり、大きな岩で
あったり、木であったりします。

もともと大自然そのものが神さまなのです。

昔の日本人は神さまに感謝するために、その土地の一番気のいいところに神社
を建て、おまつりしたのです。

そこに神さまが鎮座され、人と神は身近な関係になったのです。

人は子神であり、産土の大神さまは親神なのです。

産土の親神は子神の成長のため、いろんな試練に対して、見守りながら後押
しするのです。

決してすぐに願いをかなえるようにはせず、その人の志と行動の成長にとって
一番最適なときにおかげを与えるのです。

そのときに人は「ありがたい！ありがたい！」と有難いことに感謝したのです。

ところがいつの頃からか、神さまは願いをかなえてくれる便利な存在になってし
まい、ご利益だけ求める人たちが増えていったのです。

そしてあげくの果てには、自分は動きもせず、感謝もしないで「この神さまはだ
めだ！」とご利益のある神さまばかりを追いかける人も出てきました。

親である産土の大神さまはそれでも本人に志をもって行動すること、感謝のすば
らしさに気づいてもらうために見守りつづけるのです。

人は気づきのため、そして天命に向かうために病気になったり、辛い目にあった
りしますが、実はその辛い体験の中にこそ光り輝く天命があることも多いのです。

その人が天命に向かっていけるように、産土の大神さまは今日もあなたを守りつ
づけているのです。

人は産まれるとき、ご先祖さまをふくめて深い縁の中で誕生します。

その土地に産まれることはとっても意味のあることなのです。

自分に縁のある神さまは母方か父方のどちらか、または両親にも縁のある神さま
なのです。

また神さまと仏さまも縁があるというか表裏一体になって守護しており、神が陽で
仏が陰の働きをしているのです。

だから神がいいとか、仏がいいとかでなく、それぞれを尊重し、本来の力が発揮
できれば陰陽調和されていき、守護の神仏となるのです。

いいかえれば産土の大神さまと産土の守護仏さまの両輪で守られているのです。

産土の大神さまは本人の成長に合わせて、いろんな神仏に頼んで見守っていた
だけるようにあいさつにまわっているのです。

たとえば産まれた土地を離れるとき、行った先の土地の神さまに「こういう者がそち
らに行くのでよろしくね！」と頼むわけです。

頼むのはたいてい縁のある気心の知れた神さま同士なので「よしわかった！まかし
とき！」となるのです。

この神さまがその人の鎮守の大神さまとなり、新しい住居での守り神となるのです。

不思議なことに鎮守神社と産土神社のご祭神を調べてみると同じであることがよく
あるのです。

神さまはネットワークで働いておられることがよくわかります。

産土神社・鎮守神社を調べるには・・・

みかえりを期待するわけでもなく、その人間の成長を願って、守りつづける
産土の大神さまと守護の神仏（ご先祖さまも含めて）の御一行さまですが・・・・・

たとえばあなたが産土の大神さまの存在を知り、産土神社にお参りして今まで
知らなかったご無礼を詫び、生かされていることへの感謝を心をこめてお伝えし
たとすると・・・・

親のような産土の大神さまは、気づいてもらえた嬉しさで元気いっぱいになり、
パワーアップした分あなたを見守っていかれることでしょう。

産土の大神さまと自分とのパイプが太くなると、「ついてるな！」と思えること
が多くなってきます。

結婚、出産、家庭不和、精神的悩み、相続、身内のトラブルなどは、まず
産土の大神さまにお願いするとよいのです。

鎮守の大神さまは、現住所の守り神で、家庭、仕事、商売などが順調にいく
ように助けてくださる神さまです。

一の宮や総鎮守、そして伊勢神宮や出雲大社など私も大好きで、行くだけ
で、感動していますが、自分の開運や天命を歩むためには、まず足元であ
り、親のような存在である産土神社や鎮守神社をおさえてお参りされること
をおすすめしたいと思います。

自分のルーツの神仏を大切にすること、そして生きている人間がそのことを
しっかり子孫に伝えていくことがご先祖さまの願いであり、神さまの願いで
もあるのです。

宗教、思想について考えるとき、対立、排除的には発展しない時代になって
きています。

日本人は古来より、ひとつの存在の「陽」の部分を神と認識し、「陰」の部分
を仏と認識し、それぞれの働きが陰陽調和されて大いなる力が産み出せる
ことを知っていたのです。

神が生命を生かす存在とすると、仏は人の悲しみ・悩みを救う存在であり、
神仏両方の力が必要であったのです。

神さまの世界だけでは、苦しみから救われない人々が増え、陰である仏の
世界がどんどん広まっていったのです。

確かに仏のほうが具体的で、こうすれば救われるとはっきりした答えが出し
やすいので経典もたくさん残っているわけです。

こうして陰と陽それぞれが力を出し合う中で調和していくという文化や思想
が日本に産まれ、根付いていったのです。

「和をもって尊しとなす！」

このことをいうとよく「おとなしくしていろ！」と言うのか！と考える人がいま
すが、そうではなく、「それぞれの力を出している中にこそ調和がおこり、
新しい力が産まれるのだ！」という意味なのです。

そして神が上とか仏が下とかという捉え方（比較できるものではない！）
ではなく、働きとしてまた役割として陰と陽があるとと考えていただけると
いいと思います。

また西洋では、「神は唯一絶対のものである」ととらえているようですが、
日本では神さまをそうはとらえていません。

日本の神話のなかでは神さまも失敗や挫折をしています。

いわゆる完全無比ではないのです。

神道では「成り行く存在」というように、神さまも人間同様、常に成長する
存在なのです。

神さまもがんばっておられるわけです。

キリスト教の聖書に出てくる「創造神観」は人間は神によってつくられた
存在という世界です。

つくった者とつくられた者にはどうしても隔たりができてしまいます。

つまり人間は永遠に神にはなれないわけです。

神道では「生みの神観」といって、生んだということから親子関係になり、
神と人間は同質になります。

これを「神人同質」といい、さらに「万物同根」になっていくのです。

キリスト教でいう全知全能の神・ゴットと、日本の神道の神とは前提その
ものが違うのです。

私なら、神さまが身内のような感覚になり、神と人間が親子関係になった
ほうがありがたいですね。

産土神社の大神さまはまさに母なる神さまなのです。

次に仏さまの存在についての考えですが・・・・、

人間が神の方向からずれてしまった場合、神としてそのまま放っておく
わけにはいきません。

そこで、苦しむ人間を救うために「仏」の存在が必要になったのです。

神は変化身となり、「仏」として苦悩する人間を救う役目をすることで誕生
したのです。

だから上下はないのです。あるのは働きなのです。

神と仏の両方が必要な理由、分かっていただけましたか？

そうゆうことで、産土神社のお参りとともに、菩提寺（先祖の墓を守る宗旨
のお寺）、そして先祖のお墓の三点セットで参拝されるとより一層効果が
あるわけですね。

なお、産土神社、菩提寺、先祖のお墓は父方だけでなく、母方もとても
大切です。

産土信仰とは神・仏・先祖の３つを大切にしていくことなのです。